Кальварыйскія могілкі ў Менску

Костёл Воздвижения Святого Креста на Кальварии

Год постройки - 1839-41.
Кальварийское кладбище в Минске. Кальвария.
Кальварийское кладбище - самое старое из сохранившихся в Минске. Оно существует много веков.
По официальной версии, ему около 170 лет. По другим данным, захоронения на этом месте ведутся уже более 600 лет

Minsk. Calvaria. Snowmen without snow
Минск. Кальвария. Снеговики в отсутствие снега

---

---

На кладбище захоронены:
• солдаты наполеоновской армии
• пленные австрийские солдаты, умершие в годы Первой мировой войны
• польские солдат, которые погибли во время советско-польской войны 1919—1920 годов
• 142 братские могилы советских солдат, погибших в годы Великой Отечественной войны
• 3 000 евреев из минского гетто времен Великой Отечественной войны
• жертвы революционного террора
• политики, поэты, художники

---

Кальварийские ворота (брама)

Monument to fusillade of 1400 Jews.
Минск. Кальвария. Место расстрела 1400 евреев

Менск. Залатая горка

Католический приход Пресвятой Троицы в Минске был основан в XIV веке королём Ягайло.
Это - самая старая католическая община в городе, о которой сохранились документальные сведения.
На деньги короля был построен деревянный храм на Троицкой Горе, однако в 1409 году храм сгорел дотла. Вновь отстроенный деревянный храм также погиб в пламени пожара в 1809 году. Существовали планы его восстановления, но из-за недостатка средств они не были реализованы. В 1832 году приходским храмом стала деревянная часовня Святого Роха на золотогорском католическом кладбище, построенная в 1796 году.
К середине XIX века деревянное здание бывшей часовни, ставшей храмом Пресвятой Троицы, сильно обветшало. Епископ А. Войткевич сумел получить разрешение на постройку нового каменного костёла, который был возведен за 3 года (1861—1864) по проекту академика Петербургской академии художеств М. Сивицкого. Храм в неоготическом стиле возводился на средства, полученные от сбора пожертвований, не только от католики, но и от представителей других конфессий и религий в знак благодарности святому Роху, который, по легенде, спас город от эпидемии холеры.

Одна из легенд про название "Золотая горка", где стоит костел Святой Троицы.
Разразилась страшная эпидемия. Люди так быстро умирали, что их не успевали хоронить.
Один из горожан, врач, предложил построить костел в честь Святого Роха — католического святого, посвятившего жизнь помощи больным чумой. Врач расстелил плащ, куда прихожане стали складывать пожертвования: золотые монеты и драгоценности, на плаще выросла золотая горка.

По второй легенде: во время эпидемии холеры в 1631 году жителю Менска во cне обратился святой Рох и сказал: "Спасение города от полного вымирания зависит от святого Роха, статуя которого погребена под обломками костела бонифаторов (милосердных братьев, или гостеприимных братьев), ее надо найти и извлечь."

После продолжительных поисков в месте указанном во сне была найдена деревянная статуя святого Роха, которую с большими усилиями извлекли из завалов, пронесли по всему городу и установили в деревянной каплице на Золотой Горке.
После эпидемия холеры в Минске пошла на убыль, а святого Роха стали почитать, как небесного покровителя города.

Минск. Костёл Святой Троицы (Святого Роха)

---

Золотая горка. Костёл Святой Троицы (Святого Роха). Детская площадка. Корабль

---

Золотая горка. Костёл Святой Троицы (Святого Роха). Музей старых автомобилей

Кандратоўшчына. Каталіцкія могілкі

Пахавальня Богіна ў Дуброва

Богино
Франц Федорович
Жил 84 года,
умер в августе 1955г.
Вспомни, прохожий, о моем прахе.
Я уже дома, а ты в гостях

Дуброво. Костел Вознесения Девы Марии

Пасёлак Росы на дарожным знаку

Из-за долгого ремонта моста через Ислочь приходится ездить через Петрусовщину и замечать изменения в окружающих ландшафтах

Петрусовщина. Росы

Владимир Мартинович, руководитель информационно-консультационного центра при Белорусской православной церкви, специалист в сфере сектоведения:
- За сектантским «движением Анастасии» в Беларуси православная церковь наблюдает еще с 1997 года. Сначала оно состояло из разных клубов читателей книг Мегре. С выходом в свет каждой последующей книги автор активно развивает идею создания родовых поселений. Последние представлялись универсальным средством как для духовного развития человека, так и для выведения страны из политического, экономического, социального и экологического кризиса. "Движение Анастасии" противоречит учению не только православной церкви, но и христианству в целом. В странах СНГ уже есть люди, которые пострадали и пытаются рассказать обществу об опасности, связанной с принятием его идей. В Беларуси же пока еще не было никаких крупных конфликтов... Но первые наблюдения показывают, что это движение поддерживает некоторый уровень напряженности с окружающим миром.

Екатерина Агеенкова, кандидат психологических наук, член экспертного совета при Уполномоченном по делам религий и национальностей при Совете Министров Беларуси:
- Сектантское «движение Анастасии» несет в себе много опасностей. Одна из них - разрушение семей. Я лично работала с двумя такими. В одном случае студент увлекся этой идеей и бросил учебу. Во втором - жену и детей променял на единомышленников успешный предприниматель. Но поймите, красивая утопия, как мне видится, может привести к печальным последствиям. И в первую очередь будут страдать дети «экологических беженцев». Им потом будет очень трудно куда-то поступить. Ведь чтобы прокормить себя, нужно много времени отдавать хозяйству. Какая тут может быть учеба? Анастасиевцы предлагают альтернативную и, на мой взгляд, утопическую модель общества. При этом считают, что все люди рано или поздно станут последователями идей мифической Анастасии. Пожалуйста, пусть экспериментируют. Но не надо распространять это на всех!

Цитаты взяты с Жители первого экопоселения "Росы" - последователи "движения Анастасии" в Беларуси

Кладбище. Католический крест

Слуцкі ўмацраён, апорны пункт Кудзінавічы

Директива от 25 июня 1938 года была приказом о начале работ по возведению Слуцкого укрепрайона. Планировалось построить шесть узлов обороны трех различных типов.
В августе 1939 года было принято решение усилить укрепрайон восемью позициями для артиллерийских батарей.

Главная полоса обороны укрепрайона протяженностью до 60 км шла по линии Великая Раевка, Тимковичи, Семежево.
К осени 1939 года в пяти узлах обороны из 262 намеченных фортификационных сооружений было построено 145.
Построенные фортификации были законсервированы уже осенью 1939 года. Вооружение и амбразурные короба не были поставлены.

Pillbox. Kudinowiczy and a cemetery with a chapel

Слуцкий укрепрайон, 63-й укреплённый район, узел обороны Великая Раёвка, опорный пункт Кудиновичи. Мифическая "Линия Сталина".
ДОТ. На фоне - Кудиновичи и кладбище с часовней

Первый найденный ДОТ у Кудиновичей. Орудийно-пулемётный полукапонир

Амбразура у первого орудийно-пулемётного полукапонира у села Кудиновичи

Село Кудиновичи, Копыльский район

Второй найденный бункер у деревни Кудиновичи. Наблюдательный пункт

Третий бункер у деревни Кудиновичи. Орудийно-пулеметный ДОТ. Вечерний пейзаж

Еще фото достопримечательности - Кудиновичи. Церковь Рождества Христова

Третий бункер. Орудийно-пулеметный ДОТ

Амбразуры у третьей ОПДОТ-и

Четвертый бункер в Слуцком укрепрайоне. Орудийно-пулемётный полукапонир

Амбразуры у четвертого ДОТ-а, орудийно-пулемётного полукапонира

GPS track was written by Suunto Ambit3 Peak Sapphire watch
Продолжение - Слуцкий укрепрайон, опорный пункт Кудиновичи. Артиллерийский полукапонир, Слуцкий укрепрайон, узел обороны Великая Раёвка. Бункеры у деревень Нарути-Куковичи
Возможные названия села: Кудзінавічы, Кудиновичи, Kudynowicze, Kudzinavičy, Kudinovichi, Kudzinaviczy, Kudinowicze, Kudzinowicze