Заява Прэзідыума Вярхоўнага Савету БССР ад 29 сакавiка 1990 года

Заявление Президиума Верховного Совета БССР от 29 апреля 1990 года

Спасибо могилевскому историку Виктору Юдину за бесплатную рекламу нашего проекта...

Подъ словомъ Литвы разумѣются два разныхъ племени

Подъ словомъ Литвы разумѣются два разныхъ племени, именно
1) Литва означаетъ Великое Княжество Литовское въ наибольшемъ его распространеніи. А какъ собственная Литва, говорящая своимъ особеннымъ языкомъ, составляла самую малую часть народонаселенія: то подъ Литвою разумѣли Россіянъ, или Русиновъ Великаго Княжества Литовскаго;
2) Литва — народъ отличнаго отъ Славянъ племени, говорящій языкомъ недовѣдомаго происхожденія и извѣстный въ Виленской губерніи подъ именемъ Жмуди.
"Русскіе простонародные праздники и суевѣрные обряды" (Москва. 1837), вып. 1

Русское дело в Северо-Западном крае. Материалы для истории Виленскоого учебного округа

Русское дело
(Документ от 2 сентября 1861 г.)
- заменять русскими, из подготовленных в Москве
- особенно по предметам русского языка и истории....поручено непременно русским
- обучение в первоначальных училищах жмудской грамоте следует допустить
- большая часть сельского населения говорит наречием белорусским, поэтому и народные училища в этих областях должны быть чисто русскими

Літва (побач з сялом Цеснавая)

Сама Литва находится восточнее, на дороге Н8246

Лiтва

Литва находится у дороги Н9842 рядом со Стальбовщиной

Фото 21 августа 2016 года

Літва пад Маладзечна

Литва — деревня Молодечненского района Минской области Беларуси. Входит в состав Полочанского сельсовета.

По гипотезе Николая Ермоловича ("Белорусское государство Великое княжество Литовское") названия деревень Литва и Полочаны, расположенной рядом, связаны с границей между Великим княжеством Литовским и Полоцким княжеством тем, что проходила между ними.

Мятеж прошёл, крамола ляжет, в Литве и Жмуди мир взойдёт...

Бокал заздравный поднимая,
Ещё раз выпить нам пора
Здоровье миротворца края...
Так много ж лет ему... Ура!

Пускай клеймят тебя позором
Надменный Запад и враги;
Ты мощен Руси приговором,
Ея ты славу береги!

Мятеж прошёл, крамола ляжет,
В Литве и Жмуди мир взойдёт;
Тогда и самый враг твой скажет:
Велик твой подвиг... и вздохнёт.

Вздохнёт, что, ставши сумасбродом,
Забыв присягу, свой позор,
Затеял с доблестным народом
Поднять давно решённый спор.

Нет, не помогут им усилья
Подземных их крамольных сил.
Зри! Над тобой, простёрши крылья,
Парит архангел Михаил!

Приписывается Николаю Алексеевичу Некрасову, является контаминацией двух стихотворений А. И. Никотина.
То что было зачитано в 1866 в Английском клубе Михаилу Николаевичу Муравьёву (вешателю) не сохранилось
Литва и Жмудь - это, оказывается - разные страны!

Заява Прэзідыума Вярхоўнага Савету БССР 1990 г

29 сакавiка 1990

Краткий Владимирский летописец. Литва

Краткий Владимирский летописец
По немь нача княжити Игорь и воева Деревскую землю, рекше Литву, иде пакы тамо в мале дружине, и убьен бысть от Древлян. И о/л. 265 об./стася у него сын Святослав велми детеск. Княгини же его Олга с сыном своимь мьсти кровь мужа своего и князя уби, Мала именемь, и всю Литву высече

Магільна

Могильно

В настоящее время деревня Могильно входит в СПК Наднеман.

Битва у Могильно

Битва у Могильно, датируется концом 1230 — началом 1240 годов, неописаное по надежным источникам, сражение произошедшее у деревни Могильно между войсками литовского князя Рингольда и князей Святослава Киевского, Льва Владимирского и Дмитрия Друцкого при поддержке волжских татар.

Хроники Быховца:
И собравшись все трое со своими полками, пошли против великого князя Рынгольта. И взяли те князья русские на помощь себе от царя Заволжского несколько тысяч татар. И князь великий Рынгольт встретил их на реке Немане у Могильно и был с ними бой лютый, и бились между собой очень крепко, начав рано утром и до самого вечера. И помог бог великому князю Рынгольту, который разгромил князей русских и всю силу их и орду татарскую наголову, и сам, одержав победу, с большим веселием, добыв золото и серебро и много сокровищ, возвратился восвояси и жил много лет в Новогрудке и умер, а после себя оставил на Новогрудском княжении своего сына Миндовга

Соловьевъ, Ист. Россіи
МОГИЛЬНО, сел. въ Литвѣ при впаденіи р. Дитвы въ Нѣманъ. Битва русскихъ князей съ литовцами въ 1235 г. Въ нач. XII ст. Литва приступила къ постепенному захвату рус. земель. Въ числѣ первыхъ почувствовалъ на себѣ гнетъ завоевателей луцкій кн. Давидъ. По его просьбѣ, въ 1235 г. собрались со своими войсками рус. князья, имѣя цѣлью "изгнать невѣрныхъ изъ земель христ-хъ". Въ союзѣ участвовали: Святославъ Всеволодовичъ, Левъ Даніиловичъ Волынскій, Дмитрій Друцкой и самъ кн. Давидъ. Союзники перешли Нѣманъ и встрѣтились съ литовцами, уступавшими русскимъ въ числ-сти и ожидавшими прот-ка у д. М. Упорн., кровопр. бой съ перемѣн. счастьемъ длился съ ран. утра до вечера, когда рѣшился окончат-но въ пользу литовцевъ.

Еще цитата из летописи, взятая из труда малограмотного российского историка:
"Княжилъ дзе на Новогородку Ринтольдъ, и кажутъ нецыи яко по Русской битве (при Могильне) трехъ сыновъ уробилъ, но неведомо каково дзело сичихъ сыновь было."
Павел Кукольник. "Исторические заметки о Литве", Вильна, в типографии А. К. Киркора, 1864.

Ян Чачот у "Спевах пра даўніх ліцвінаў да 1434 года"
Час успомніць нам Рынгольта
Альгімунта сына,
За якім славутай стала
Наша ўся краіна.
Зайздрасць, ведама, заўсёды
Бачыць толькі крыва.
Пазайздросцілі Літве ўсе,
Што жыве шчасліва.
Выйшаў з Кіева са зброяй
Святаслаў той горды,
З ім Леў, Дзмітрый, а таксама
Курдасовы орды.
Ды Рынгольт іх стрэў на Нёмне,
Дзе падходзіць Дзітва,
І ўсчалася ўмомант з тымі
Прыхаднямі бітва.
Кроў цякла ракой, ды йшла там
Зноў на сілу сіла.
Дзень сканаў – Літва ў той сечы
Ворага разбіла.
Бітвы той сляды ля Нёмна:
Сыпаныя шчыльна
Курганы. Ды вёскі імя
Даўняе – Магільна.

Долгое время Могильно было владением Великих князей: Миндовга, Витовта (Витеня), Гедимина.

Неман мельчает около Могильно, это место удобно для переправы и, поэтому, для защиты переправы и прикрытия восточного направления на Несвиж, Мир, Новогрудок в конце 14 века князь Витовт приказывает построить в Могильно замок.

---

герб Пац

Могильно и Могильнянский замок поменяли собственника: витебский воевода Станислав Пац в 1512 году на месте старого замка Витовта построил более укрепленный, котороый имел форму квадрата, с башней на каждом углу, подъемным мостом и окруженным рвом с глубиной 8 метров.

Станислав Пац (умер в 1588 году), подстолий Королевский, воевода Витебский, князь герба Гоздава. Участник войн с Московским княжеством, нанёс поражение московским войскам в 1564 и 1566 годах. Женат на княжне Кристине Ходкевич.

---

Соломон Маймон (Хайман)

Деревню Могильно так же прославил Соломон Маймон (Хайман), известный философ-просветитель, полемист с Кантом, живший здесь до 25 лет.

---

УКАЗ
ПРЕЗИДИУМА ВЕРХОВНОГО СОВЕТА РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ
О возвращении деревне Неман Узденского района Минской области бывшего наименования Могильно
Президиум Верховного Совета Белорусской ССР постановляет:
Признать утратившим силу Указ Президиума Верховного Совета Белорусской ССР от 1 августа 1979 года "О переименовании деревни Могильно и Могильненского сельсовета Узденского района Минской области" в части переименования деревни Могильно в деревню Неман, возвратив ей бывшее наименование Могильно.
Председатель Верховного Совета Республики Беларусь Н.ДЕМЕНТЕЙ
6 марта 1991 г., г.Минск.
N 666-ХII.
Возможные названия местечка: Неман, Магільна, Могильно, Mohilno, Mahilna, Mogilno, Mohylno.

Паездка па Налібацкай пушчы, Кляцішча. Зніклая вёска Рудня Налібацкая

Трасса Р54. Поворот на Литву

Перекресток дорог Р54-Н9760, село Тесновая 1, Тесновая 2.
Литва через 11 километров.

Тот же самый перекресток - Литва (рядом с селом Тесновая)

Трактор у поворота на Литву

Клетище

В районе деревни Клетище в 1943-1944 годах базировался Барановичский подпольный обком КПБ, секретарь Чернышев В.В.

По официальным данным в деревне 99 дворов, проживает 172 человека, из них 9 детей и 86 пенсионеров

Клетище, Клетище

Веротерпимость.
Католический и православный кресты у въезда в Клетище

Погреба в Клетище

На Налибокском "металлургическом комбинате", основанном князем Виттгенштейном (деревни Рудня Налибокская-Клетище) в 1850-х годах, работали больше 200 рабочих, 3 доменные печи, 8 пудлинговых печей, 1 прокатный стан, 4 литейни.
Его приобрел в 1891 году Зыгмунт Воеводский.
Использовалась болотная руда.

Другие названия деревни: Кляцішча, Клетище, Kleciszcze, Klaciszcza

Бобровая плотина на канале Шубина

Начало реки Ошмянки

Н9820. Дорога из Клетища в Рудню Налибокскую

Измерение радиации в Налибокской пуще у деревни Клетище

На полпути от Клетища в Рудню Налибокскую. Замерянная МЭД составила 0.07 мкЗв/ч.
Перенес сюда описание деревни Рудня Налибокская.

Табличка от Охотничьего хозяйства ООО "БелОхот Тур"

Охотничье хозяйство
ООО "БелОхот Тур"
Зона покоя
Охота запрещена

"Воспоминания" Юозаса Урбшиса, министра иностранных дел Литвы в 1938—1940

Из воспоминаний последнего министра иностранных дел буржуазной Литвы в 1938—1940 Юозаса Урбшиса (Juozas Urbšys), изданных в 1988 году в Литве.
Мы [Сталин] вам возвращаем Вильнюс, а вы взамен позволяете разместить на своей территории военные базы. Если вы от этого отказываетесь, мы отдадим Вильнюс белорусам, которые тоже давно о нем мечтают.

Да, военные базы на десять лет - это очень жесткое решение, которое фактически ставит под контроль всю страну. Но с другой стороны – Вильнюс, вековая мечта каждого литовца!.. Мало ли что там будет, через десять лет, а Вильнюс-то теперь будет нашим уже навсегда!...

Электрастанцыя Чапскага ў Менску

В 1894 году губернатор Кароль Гуттен-Чапский закупил оборудование и началось строительство электростанции в стиле неоготики.

Через год центральные улицы города освещались электрическими лампочками.

Здание сносят и на месте памятника архитектуры, находящегося в списке историко-культурных ценностей, появится гостиница "Кемпински".

Фото сделано 9 апреля 2011

Гостиница Кемпински и место, где была электростанция.
Фото 25 июля 2014 года, как ответ на вопрос о восстановлении электростанции, это - не нежелание вернуть электростанцию, для нее там просто нет места, нет вообще, другими словами, ее никто и не собирался восстанавливать.

Фамильный герб Гуттен-Чапского

Еще о Чапских:
Фольварк Чапских в Новоселках
Прилуки, усадьба Чапского
Станьково, усадьба Чапского
Дубрава Чапского

Czapski power station in Miensk

Электрастанцыя Чапскага ў Менску

В 1894 году губернатор Кароль Гуттен-Чапский закупил оборудование и началось строительство электростанции в стиле неоготики.
Через год центральные улицы города освещались электрическими лампочками.

Здание сносят и на месте памятника архитектуры, находящегося в списке историко-культурных ценностей, появится гостиница "Кемпински".

Фото сделано 9 апреля 2011

Гостиница Кемпински и место, где была электростанция.
Фото 25 июля 2014 года, как ответ на вопрос о восстановлении электростанции, это - не нежелание вернуть электростанцию, для нее там просто нет места, нет вообще, другими словами, ее никто и не собирался восстанавливать.

Фамильный герб Гуттен-Чапского

Еще о Чапских:
Дубрава Чапского
Станьково, усадьба Чапского
Прилуки, усадьба Чапского
Фольварк Чапских в Новоселках
Шикотовичи, бывший фольварк Чапских

Ilya of Murom, Ильи Муромец родом... из Беларуси

До сих пор ученые не пришли к единому мнению о том, где и когда стали складываться былины об Илье, существовал ли исторический прототип былинного богатыря.

Многие ученые вслед за Орестом Миллером и Ф.И. Буслаевым считают, что Илья из города Мурома - это обобщенный поэтический образ, не имеющий в своей основе какого-либо одного конкретного исторического прототипа. Эта точка зрения стала итогом многократных попыток найти более конкретное толкование, пишут "Аргументы и факты".

Не Муром, а Мир

Однако история знает случаи, когда упорное желание истолковать древний эпос буквально приводило к успеху. Именно так в 1873 году Генрих Шлиман раскопал Трою.

Николай Чубрик из Минска пытается повторить успех Шлимана на поприще русского эпоса. Он тоже бизнесмен, а не учёный, и былинами занялся неожиданно для себя, пытаясь докопаться до происхождения названия родной деревни Забердово. "Раскопки" завели далеко. Он убеждён, что родиной русского богатыря является белорусское село Карчёва и г.п. Мир.

Давно установлено, что предание об Илье, так хорошо известное в XVI веке в Киеве и Беларуси, в российской глубинке появилось гораздо позже. Письменное же упоминание о богатыре впервые появилось в 1574 г. в письме Кмиты Чернобыльского - старосты белорусского города Орши. Да и зовётся богатырь в древних текстах не Муромцем, а Муравцем, Моровлиным, Муравлениным. Поэтому делались настойчивые попытки привязать былину к городу Карачеву у Брянска и селу Моровску в Украине. Однако и здесь не сложилось. Далеко они друг от друга, а Моровск слишком близок к Киеву, чтобы поездка могла стать героической.

Новогород-Чернигов

С Троей было все похоже. Вот и Николай Чубрик взялся толковать былину буквально. Он предложил изменить в тексте лишь полслова и рассматривать не "город Чернигов", а "Новогород-Чернигов", т.е. столицу Черной Руси Новогородок, нынешний Новогрудок. От села Карчёва до Новогрудка «три скока лошади», как и написано в былине, до Киева - как раз 500 верст. Что удивительно, так это магическая сила этой простой гипотезы. Все дальнейшие детали похода из неё следуют автоматически. То, что невозможно было объяснить во всех иных вариантах, здесь объясняется легко и естественно. Это как некий морской узел, который только запутывался от всех попыток его развязать, а когда дёрнули за "правильную" ниточку, сам рассыпался.

Исследователь нарисовал карту с маршрутами движения героя. Действительно, "прямоезжая" дорожка из Чернигова в Киев через Брянск и Смоленск выглядит совершенно нереально. Как же в этом случае должна выглядеть дорожка "кружная"?. И что за "грязи великие" нашёл богатырь под Cмоленском, двигаясь, вообще-то, в Киев. Перебор вариантов Муром, Моровск или Моравия здесь ничего не меняет, пожалуй, только усугубляет. Ведь из Моравии в Чернигов ехать нужно… через Киев?!

Полесье - "великая грязь"

Правда, кроме Чернигова есть и другие варианты былины. Часто упоминают город Себеж и даже легендарный Китеж, но и тот маршрут на карте выглядит не лучше.

А ведь единственные достойные упоминания в былине грязи - это Полесье. На пути из Новогрудка в Киев эти болота ни обойти, ни объехать. Чернигов и Себеж находятся рядом с белорусскими землями. И упомянут богатырь впервые именно у нас. Почему же здесь не искали? Если же допустить, что богатырь едет из Новогрудка, то все становится на свои места. Илья едет через некие леса "Брынские", у "берёзы покляпой" и "славного креста Леванидова". Эти детали вообще иначе как эпосом не объясняют. В белорусском варианте "детали эпоса" находятся на карте. Объезжать Полесье далеко, да и в чужие земли вторгаться не следует. Поэтому Полесье лучше форсировать в самом узком месте, у... города Берёзы. Путь Илья идёт через "Кобрынскую" (по тексту былины - Брынкскую) пущу, петляя по холмам в болотах. Поэтому Берёза и названа "покляпой", значит кривой. Рядом с ней должен быть крест Леванидов. А это соседнее село Лявошки, у которого три рукава реки Ясельды стекаются в один. Нерукотворный крест прямо на пути богатыря, как же его не вспомнить в былине! А ещё русские богатыри истово защищают "калинов мост". Этот сюжет во многие сказки вошёл. Николай показывает на карту. Стратегическая переправа через топи в Калинковичах. По-другому враг здесь не пройдёт. Кто владеет переправой, тот контролирует ситуацию.

Но кто же может рваться в Киев с севера? А тот, кто штурмовал "Новогород-чернигов" и позже захватил всю Чёрную Русь. Это вовсе не татары, это язычники литовцы. Там три царевича упомянуты. Не татар же царевичами величают. К ним другие имена применяли.

Не татарин - балт

Белорусской след можно найти и в других легендах. Например, в былине об Идолище поганом. Считается, что Идолище - это татарин. Ну с чего татарина идолищем звать. Это характеристика язычника, поклоняющегося идолам. Русь приняла христианство, а Литва отвергла. Можно только представить, какие споры с обвинениями друг друга в бесовстве тогда велись!

Так значит - Мир и Карчёво? Но ведь говорят, мы с Литвой добровольно соединились, даже утверждают, что летописная Литва это и есть наши земли. А краевед-энтузиаст предъявляет доказательства обратного. В былине о "двух ливиках" племянники литовского "чимбаль-короля" идут тайком от дяди "русские земли пограбить, мужичков повырезать да церкви сжечь". И жгут следующие сёла: Славское, Переславское, Карачево, Красное и "наилучшее село Косоулицы". Потом их некий князь Роман Дмитриевич (он часто упоминается в былинах) настигает. Село Красное есть возле Кореличей, Славково у Несвижа, на обратном пути находятся Карчёва возле Городища и Косичи возле Свитязи. А в Новогрудке в то время сидел князь Роман Данилович. От Литвы до Несвижа 150 вёрст, а вот, к примеру, до города Карачева (возле Курска) - 600, а к селу Карачарову возле Мурома - вся тысяча. Так ведь они тайком от князя "Чимбаля" ходили. Не за 600 же вёрст. А кто же этот загадочный "Чимбаль"? Вероятно, Рингольд - отец Миндовга.

Вещий камень

А ещё есть былина о битве Ильи с сыном Сокольником. Илья когда-то "прижил" сына у камня Латыря. Тот вырос и едет сжечь Киев и церкви "на дым пустить". С ним никто справиться не может, и только Илья с трудом поверг на землю противника, в котором он и узнаёт своего сына. Почему же сын Ильи едет церкви жечь? А всё просто. Он вырос в Черной Руси у князя Миндовга. Он язычник и служит Литве. Русь ему чужая. Выходит, что камень-Латырь, упоминаемый в былине, находится в Черной Руси. А это тот самый "камень камням отец" из древних славянских легенд. Согласно им, камень находится в центре мира, и на нем стоит мировое древо. Значит легендарный камень-Латырь найден в Беларуси?

Улыбаясь, Николай отвечает:

- Это я Илью Муромца через камень-Латырь нашёл, а не наоборот. Камень-то вещий. Он многое открывает. Вот Китеж-град упоминался, а это калька с нашего Свитязь-града. Этот легендарный город рядом с Новогрудком был. Помните, кто на него напал? Рядом с деревней Карчёва лежит в лесу знаменитый "камень филаретов". Причём со стороны деревни Литаровщина. Вам слово "Латырь" в этом названии не слышно? Там целый букет языческих названий в топонимике. Только это уже другая история.

Получается, наши земли и есть самое сердце летописной Руси?

Источников несколько.

Шчорсы

Это путешествие по Беларуси было 26 сентября 2010 года
Щорсы, (до Советов - Щерсы) - деревня в Новогрудском районе, известны с XVIII века из-за дворцового комплекса с большим парком и прудами.

Указатель на святой родник в Щорсах

Помнік прыроды
Шчорсаўская крынічка

Первое упоминание Щорсов в 1265 году было в связи с основанием Лавришевского монастыря князем Войшелком в деревне Лавришево недалеко от Щорсов.
Затем в 1471 году Щорсы записаны в Метрике ВКЛ как владение Хребтовичей.
Первое упоминание Хребтовичей в Городельской унии 1413 года.

Хребтовичскими Щорсы были до советской оккупации 1939 года.
В XVII веке Хребтовичи скупили вокруг Щорсов у мелкой шляхты много соседних деревень и значительно расширили владения.
Хребтовичи в XVIII-начале XX веков владели Глубоким, Бешенковичами, имениями Щорсы в Новогрудском и Вишнево в Ошмянском уездах.
Прославились на весь мир Щорсы в следующем веке, когда владельцев здесь был Иоахим (Иаахим) Литавор Хребтович (1729-1812 года).
Иаахим Хребтович был маршалок трибунала ВКЛ с 1765, подканцлер литовский с 1773, один из организаторов Эдукационной комиссии, заведовал департаментом академии и школ ВКЛ.
Министр иностранных дел с 1791, канцлер ВКЛ в 1793.
Он с одинаковой легкостью слагал стихи на белорусском, польском и латинском языках. Его сын Адам (1768—1844) был участник восстания Костюшко 1794 года.

Lake in Szczorsy

Озеро в Щорсах.
В Щорсах были многие известных деятелей культуры прошлого: поэты - Я. Чачот, А. Мицкевич, В. Сырокомля, историки - М. Малиновский, Ю. Ярошевич, И. Лелевель, И. Данилович, астроном М. Пачобут.

Street in Szczorsy

Улица в Щорсах.
Когда-то в Беларуси можно было безнаказанно фотографировать милицию

Памятник Ленину в Щорсах

Памятник Великой Отечественной Войне

Szczorsy. Tower in forestry

Щорсы. Вышка в лесничестве

Церковь Дмитрия Солунского

В 1386 году в Щорсах была деревянная церковь святого великомученика Димитрия Солунского, в которой находилась его чудотворная икона.
По преданию, храм был построен по обету, данному родоначальником магнатского рода Хребтовичей в благодарность святому великомученику Димитрию за избавление от гибели во время неудачной битвы с татарами.
В 1758 году храм сгорел.
В 1770-1776 годах на свои средства графа Иоаким Хребтовича на месте старой деревянной церкви построил новый кирпичный униатский храм в виде корабля.
Проект был итальянских архитекторов Джузеппе Сакко, Карло Спампани и француза Якуба Габриэля.
После 1812 года в церкви находился чудотворный список Тихвинской иконы Божией Матери.
В 1930-е годы церковь сильно пострадала от пожара, была восстановлена.
В годы Советской Власти и гонений, в конце 1950-х годов храм был закрыт, сначала был превращен в спортзал, потом - в склад зерна, и пришел в крайнее запустение.
В 1988 году храм был передан Московской Православной Церкви и восстановлен.

---

Усадьба Хребтовичей

Рисунок Наполеона Орды усадьбы Хребтовичей

Иоахим Литавор знаменит как инициатор строительства в Щерсах великолепного трехэтажного дворца в стиле позднего барокко, который стал центром дворцово-паркового ансамбля.
Архитекторы: Якуб Габриэль, Джузеппе Сакко и Карло Спампани работали над дворцовым комплексом Хрептовича в 1770—1776 годах.

Фото 1917 года усадьбы Хребтовичей

Щорсы. Подвал усадьбы Хребтовичей

Сегодня на месте, где находился дворец Хрептовича остались лищь фрагменты фундамента.

Szczorsy. Сhreptowicz Library

Щорсы. Библиотека Хребтовичей.

Во дворце у владелеца И. Хрептовича была собрана большая коллекция древних рукописей, географических карт Беларуси, Жмуди и Польши, библиотека с редким собранием книг. У него хранилась переписка Богдана Хмельницкого с польскими гетманами, оригинал манифеста Хмельницкого к казакам, дневник польского посольства в Московии в 1686 году, дневник Марины Мнишек.
Фонды библиотеки составляли свыше 15 тысяч раритетов и рукописей.

The Chreptowicz Servants House

Щорсы. Дом слуг Хребтовичей
Иоахим Литавор Хрептович использовал любую представлявшуюся возможность для обогащения своей коллекции: скупил богатую библиотека римского кардинала, поступившую в продажу после его смерти, приобрел редкие издания основателя Варшавской публичной библиотеки, попавшие на рынок, после того, как Екатерина II отправила в ссылку их владельца - епископа Иосифа Залусского, купил библиотеки католических монастырей, ликвидированные в Галиции после ее присоединения к Австрии.
Агенты графа Хрептовича скупали книги сотнями по всей Европе.

Во время гражданской войны, сюда на несколько лет сюда пришли большевики, имущество Щорсов было национализировано и библиотека была вывезена в глубь России, а затем передана Киевскому университету.
Сейчас белорусские культурные ценности украшают музеи Москвы и Петербурга. Сталин для покупки тракторов и хлеб для голодающих Поволжья, продавал исторические ценности на Запад.
Так в Англию и США попала часть богатства Щорсов.
Иоахим Литавор исколесил всю Европу в поисках наиболее рационального способа хозяйствования, изучал последние достижения науки того времени, в особенности интересовался сельским хозяйством.
Хребтович сформировал собственный подходы, синтез лучших идей из ученых-физиократов и просветителей, которые потом воплотил, реформировав хозяйство в Щерсовском имении.

Щорсы. Конюшня Хребтовичей. Руины

После второй мировой все здания дворца, конюшни, где в XIX веке разводились племенные породы лошадей, передали в распоряжение местного колхоза, и до чего он все довел, видно на фото.

Дом для слуг Хребтовичей

Хребтовичи переводили своих крестьян на абсолютно невиданные отношения для XVIII-XIX века. Здесь с их реформ зарождался капитализм. При Хребтовиче произошла отмена крепостного права местного масштаба, что опередило свое время на семьдесят с лишним лет, крестьяне становились арендаторами земли, и все работы по заказу графа, оплачивались деньгами.

Укрупнялись производство и мелкая торговля.
Крестьяне в Щорсах превратились в мелких и средних арендаторов-буржуа, и были очень богатыми в сравнении с остальными.
И отмена крепостного права в России в 1861 году для местных жителей уже ничего не значила, они фактически были свободными уже почти целый век.
И сейчас никто из старых людей не скажет плохого о "панах Хребтовичах".
В 1770 г. Щорсовское имение было самым крупным в ВКЛ.

Кузница Хребтовичей

В имении работали: винокурный завод, маслобойня, предприятия по производству кирпича, костяной муки для удобрения, дренажных труб, водяная лесопилка, три мельницы.

Щорсы. Коптильня Хребтовичей

Несколько уцелевших помещений используются для размещения местной администрации, одно строение – как детский сад.

Мурованка Хребтовичей

Здешнее поместье было знаменито вкуснейшим пивом и хлебом, которые продавали по Литве и в Кенигсберг. Туда же уходил и местный лес. Цены за товары из имения Хрептовичей давали гораздо выше биржевых.

На реке Неман Хребтовичи построили верфь, на ней строили маленькие судна – витины.

В Щорсовских сыроварнях, трудились исключительно швейцарские мастера, которые изготавливали лучшие в Минской губернии сорта сыров, которые шли в Петербург.

Пруды Хребтовича

В местных прудах было великолепно налажено рыбоводство.

При Советской власти английский пейзажный парк площадью 40 га с более чем двустами породами растений превратился в дикий лес, а каскадная система прудов - в болото неестественной прямоугольной формы.

---

Дуб Мицкевича в Щорсах

Под этим дубом, по преданию, поэт писал одно из своих произведений — поэму "Гражина".

Дуб Мицкевича на старой фотографии

Варыянты названий местечка: Щерсы, Шчорсы, Щорсы, Szczorse, Ščorsy, Shchorsy, Schorsy, Szczorsy