City entrance sign
Фото сделано 23 августа 2008 года
Упоминание в летописях Крутогорья (потом Койданово) со строительством христианских храмов. Первое название селения - Крутогорье. Год основания - 1146.
Тогда в Крутогорье построили церковь и написали икону, на которой была указана дата – 1146. Икона и деревянная церковь сгорели в 1850 году.
Койданово упоминается со строительством костела в 1442 году.
Михаил Жигимонтович, внук Великого князя Кейстута, строил католический храм.
Здесь, в Крутогорье, дважды останавливали монголо-татар.
Первый раз в 1241 году литовский князь Скирмунт разбил заволжских татар и хана Балаклая.
Второй раз через восемь лет в 1249 году князь Миндовг разбил перекопского хана Койдана, с двумя, ему союзными, славянскими князями: волынским Васильком и галицким Данилой.
Хан Койдан погиб, и был здесь похоронен, по легенде, пошло новое название места.
У городка за его историю было три названия: Dziaržynsk, Dziaržynsk, Dzierżyńsk, Dzierżyńsk, Koidanov, Koidanov, Koidanovo, Koidanovo, Koidenev, Koidenev, Koidenova, Koidenova, Kojdanau, Kojdanau, Kojdanava, Kojdanava, Kojdanow, Kojdanow, Kojdanów, Kojdanów, Kojdanowo, Kojdanowo, Koydanov, Koydanov, Koydanovo, Koydanovo, Дзержинск, Дзержинсково, Дзяржынск, Койданава, Койданаў, Койданаў, Койданов, Койданов, Койданово, Койданово, Крутогорье.
Второе объяснение - топоним Койданово происходит от слова, которое есть в нескольких славянских языках: кайданы (бел.), кайда́ни (укр.), kajdany (польск.), кандалы (русс.)
Цитирую Д.Н. Ушаков, "Большой толковый словарь современного русского языка":
КАНДАЛЫ́, кандалов, ед. нет (от ·араб. двойственного числа kajdani - путы, оковы) (·дорев. и ·загр. ). Железные кольца, скрепленные цепями, надеваемые на ноги и руки обвиняемых в тяжелых преступлениях. Заковать в кандалы. Ручные кандалы. Ножные кандалы. "Арестанты в кандалах, один даже натер себе рану от них." Достоевский.
Есть еще одно объяснение происхождения названия города - жмудинофильское.
Оказывается, название Койданово происходит от балтизма "кеда", слово которое имеет значение "кузнец". И тут же идет дальше псевдолингвистика "койданы" это... кузнецы!
Дальше еще больше фантазий, в белорусском языке слово "кеда" позднее претерпело изменения до "койда".
Дело в том, что в белорусской мове нет слов ни "кеда", ни "койда". Есть "кеды", как обувь, не более.
А от топонима Кедайняй (существующий город) до Койданово слишком много фонетических преобразований
Catholic church of St. Anne
Тогда его освятили в честь святой Анны – бабушки Иисуса Христа, матери Девы Марии.
При Советской Власти в костеле была музыкальная школа. в 90-е года был возвращен верующим. В костеле во время службы возник пожар 24 июля 2003 года, сгорело 10 икон и алтарь. Никто не пострадал.
Место древнего городища Койданово, Гаштольдова гора
В железном веке здесь было большое городище. Поселенцы насыпали огромный крутой холм, укрепили деревянными стенами, с рвом вокруг, наполняемом водой из реки Нетечь (Нетечка).
В 1564 году Николай Радзивилл Черный на этой горе построил христианский храм - протестантский сбор, плебанию, школу и богадельню. Церковь была деревянной, потому сгорела.
На том же самом месте построили из кирпича новую красивую протестантскую церковь с высокой башней с часами, посередине которой была табличка с датой основания – 1613 год.
После Октябрьской революции храм сначала использовали под склад. Когда сбор разбирали на кирпичи был обнаружен склеп с захоронениями, 75 гробов. Кальвинисты хоронили под сбором прихожан.
В 50-е годы XX века при Советской власти на этом городище добывали песок, ров был засыпан, вода вышла.
Теперь сохранилась только небольшая горка и камень, на котором табличка с надписью, что гора - памятник археологии и находится под охраной государства.
В 16 веке, когда Койданово владели Радзивиллы, местечко было центром койдановского графства.
В 1588 году король Жигимонт III Ваза дает Койданово привилей проводить 4 ярмарки в год. Торговая площадь находится в современном "парке культуры и отдыха"
Во время войны в 1654–1667 годов Московские войска уничтожили все окрестности Минска, Минский повет, со слов московских воевод "весь пуст и выжжен", а Койданово - "...местечко Койданов взяли, и которыя... были в том местечке полския и литовския люди, и тех всех людей мечю предали и то местечко и посады все выжгли.".
Тогда, в войне с московскими захватчиками и зародилась белорусская партизанка, койдановские "шиши" наводили страх на оккупантов.
Койданово получил магдебурское право в XVI веке, в конце XVIII, в 1796 город получил герб в виде перекрещенных дубовой и оливковых ветвей.
15 ноября 1812 года во время войны Франции с Россией под Койданово дороге Несвиж — Минск произошел бой между авангардом 3-й российской армии под командованием генерал Карл Ламберт и франко-польскими войсками под командованием польского бригадного генерала Франтишека Косецкого. В составе французских войск был и 22 полк под командованием графа Станислава Чапского, сформированный с жителей с Койданово и окрестностей.
Косецкий потерял около тысячи человек убитыми и 3870 пленными, в том числе 65 офицеров. В Менск вместе с Косецким пробились не более полтысячи человек.
После раздела Речи Посполитой Койданово продолжало принадлежать Радзивиллам. Михал Радзивилл командовал повстанцами в антироссийском освободительном восстании 1831 года. После подавления восстания, Койданово у Радзивиллов забрали
В 1871 через местечко прошла железная дорога, открылся двухэтажный вокзал.
Dziarzhynsk. Orthodox church of the Protection of the Holy Virgin
(Фото сделано 23 августа 2008 года)
Республика Беларусь, Минская область, Дзержинский р-н, Дзержинск, ул. К. Маркса, д. 1
На перекрестке улиц Карла Маркса и 1-й Ленинской
В Российской империи в 40-х годах XIX века для насаждения московского православия в Койданово построили Свято-Покровскую церковь. Храм строили на горе на месте, где когда-то стояла самая первая в Койданово деревянная церковь, в которой хранилась легендарная икона с надписью "1146 год".
Владислав Сырокомля описал в своих записках путешественника Свято-Покровскую церковь поразившую его своей красотой.
При Советской власти храм в 1936 году церковь закрыли, настоятеля, отца Сергия расстреляли в Минске.
В 1941 году во время немецкой оккупации в храме снова начались богослужения и до сей поры церковь больше никогда не закрывалась.
В Дзержинске ежегодно 6 февраля в этой церкви проводятся службы в память о, канонизированной в 60-х годах XX века, святой Валентине Минской.
Она была дочерью священника, жила в деревне Крысово, 30 лет была прикована к постели, но помогла и лечила людей.
Regional Executive Committee
(Фото сделано 23 августа 2008 года)
25 марта 1918 согласно Третьей Уставной грамоте Койданово было провозглашен частью Белорусской Народной Республики. В 1919 город вошел в состав БССР.
После восстания местных жителей против большевиков в июле 1920 года была провозглашена Койдановская независимая республика, "свободная Беларусь под охраной поляков", под предводительством шляхтича Павла Колечица, которая просуществовала четыре дня.
City Polyclinic
Эмерик Захарьяш Николай Северин фон Гуттен-Чапский родился 5 ноября 1828 г. в имении Станьково Койдановской волости Минского уезда в семье маршалка шляхты Минского уезда, позже почётного куратора школ Слуцкого уезда, члена Литовской адукационной комиссии, камергера последнего польского короля Станислава Августа Понятовского (1732-1798 года) Кароля Юзефа Патриция Игнация Клеменса Геронима Гуттен - Чапского (1778-1836) и Фабианы Чапской (1794 - 1876 года) из рода Обуховичей, дочери Михала Обуховича, каштеляна Минского.
