Еще про Раков:
Rakow, Раков
Rakau, Раков
Упоминание в летописях Крутогорья (потом Койданово) со строительством христианских храмов. Первое название селения - Крутогорье. Год основания - 1146.
Тогда в Крутогорье построили церковь и написали икону, на которой была указана дата – 1146. Икона и деревянная церковь сгорели в 1850 году.
Койданово упоминается со строительством костела в 1442 году.
Михаил Жигимонтович, внук Великого князя Кейстута, строил католический храм.
Здесь, в Крутогорье, дважды останавливали монголо-татар.
Первый раз в 1241 году литовский князь Скирмунт разбил заволжских татар и хана Балаклая.
Второй раз через восемь лет в 1249 году князь Миндовг разбил перекопского хана Койдана, с двумя, ему союзными, славянскими князями: волынским Васильком и галицким Данилой.
Хан Койдан погиб, и был здесь похоронен, по легенде, пошло новое название места.
У городка за его историю было три названия: Dziaržynsk, Dziaržynsk, Dzierżyńsk, Dzierżyńsk, Koidanov, Koidanov, Koidanovo, Koidanovo, Koidenev, Koidenev, Koidenova, Koidenova, Kojdanau, Kojdanau, Kojdanava, Kojdanava, Kojdanow, Kojdanow, Kojdanów, Kojdanów, Kojdanowo, Kojdanowo, Koydanov, Koydanov, Koydanovo, Koydanovo, Дзержинск, Дзержинсково, Дзяржынск, Койданава, Койданаў, Койданаў, Койданов, Койданов, Койданово, Койданово, Крутогорье.
Второе объяснение - топоним Койданово происходит от слова, которое есть в нескольких славянских языках: кайданы (бел.), кайда́ни (укр.), kajdany (польск.), кандалы (русс.)
Цитирую Д.Н. Ушаков, "Большой толковый словарь современного русского языка":
КАНДАЛЫ́, кандалов, ед. нет (от ·араб. двойственного числа kajdani - путы, оковы) (·дорев. и ·загр. ). Железные кольца, скрепленные цепями, надеваемые на ноги и руки обвиняемых в тяжелых преступлениях. Заковать в кандалы. Ручные кандалы. Ножные кандалы. "Арестанты в кандалах, один даже натер себе рану от них." Достоевский.
Есть еще одно объяснение происхождения названия города - жмудинофильское.
Оказывается, название Койданово происходит от балтизма "кеда", слово которое имеет значение "кузнец". И тут же идет дальше псевдолингвистика "койданы" это... кузнецы!
Дальше еще больше фантазий, в белорусском языке слово "кеда" позднее претерпело изменения до "койда".
Дело в том, что в белорусской мове нет слов ни "кеда", ни "койда". Есть "кеды", как обувь, не более.
А от топонима Кедайняй (существующий город) до Койданово слишком много фонетических преобразований
Во время войны в 1654–1667 годов Московские войска уничтожили все окрестности Минска, Минский повет, со слов московских воевод "весь пуст и выжжен", а Койданово - "...местечко Койданов взяли, и которыя... были в том местечке полския и литовския люди, и тех всех людей мечю предали и то местечко и посады все выжгли.".
Тогда, в войне с московскими захватчиками и зародилась белорусская партизанка, койдановские "шиши" наводили страх на оккупантов.
Койданово получил магдебурское право в XVI веке, в конце XVIII, в 1796 город получил герб в виде перекрещенных дубовой и оливковых ветвей.
15 ноября 1812 года во время войны Франции с Россией под Койданово дороге Несвиж — Минск произошел бой между авангардом 3-й российской армии под командованием генерал Карл Ламберт и франко-польскими войсками под командованием польского бригадного генерала Франтишека Косецкого. В составе французских войск был и 22 полк под командованием графа Станислава Чапского, сформированный с жителей с Койданово и окрестностей.
Косецкий потерял около тысячи человек убитыми и 3870 пленными, в том числе 65 офицеров. В Менск вместе с Косецким пробились не более полтысячи человек.
После раздела Речи Посполитой Койданово продолжало принадлежать Радзивиллам. Михал Радзивилл командовал повстанцами в антироссийском освободительном восстании 1831 года. После подавления восстания, Койданово у Радзивиллов забрали
В 1871 через местечко прошла железная дорога, открылся двухэтажный вокзал.
В Российской империи в 40-х годах XIX века для насаждения московского православия в Койданово построили Свято-Покровскую церковь. Храм строили на горе на месте, где когда-то стояла самая первая в Койданово деревянная церковь, в которой хранилась легендарная икона с надписью "1146 год".
Владислав Сырокомля описал в своих записках путешественника Свято-Покровскую церковь поразившую его своей красотой.
При Советской власти храм в 1936 году церковь закрыли, настоятеля, отца Сергия расстреляли в Минске.
В 1941 году во время немецкой оккупации в храме снова начались богослужения и до сей поры церковь больше никогда не закрывалась.
В Дзержинске ежегодно 6 февраля в этой церкви проводятся службы в память о, канонизированной в 60-х годах XX века, святой Валентине Минской.
Она была дочерью священника, жила в деревне Крысово, 30 лет была прикована к постели, но помогла и лечила людей.
25 марта 1918 согласно Третьей Уставной грамоте Койданово было провозглашен частью Белорусской Народной Республики. В 1919 город вошел в состав БССР.
После восстания местных жителей против большевиков в июле 1920 года была провозглашена Койдановская независимая республика, "свободная Беларусь под охраной поляков", под предводительством шляхтича Павла Колечица, которая просуществовала четыре дня.
Раков расположен на водоразделе Черного и Балтийского морей - вода в ручье на севере Ракова течет в Балтийское море, вода в ручье на юге – в Черное.
Первое упоминание о Ракове в письменном источнике относится к 1465 году, когда король Казимир династии Ягеллонов подарил его одному из Кежгайлов.
Раковское шоссе, идущее дальше в сторону Вильно и Гродно, имеет историческое значение, оно было построено на месте тракта, связывающего Черное и Балтийское моря, так называемого "пути из варяг в греки".
Позже городом владели Сангушки, Огинские и другие магнаты.
Через полтора столетия стал настоящим городом, центром гончарного производства, затем столицей графства Огинских.
До 1939 года город находился в 1.5 километрах от советско-польской границы и был городом контрабандистов.
В кургане похоронены языческие жрецы, которые молились Крыва-Крывейту.
Еще про Друцких-Любецких - Новое Поле, Друцкие-Любецкие
Возможные варианты названий городка: Ракаў, Раков, Raków, Rakaŭ, Racov, Rakow, Rakov, Rakau.
Раков и его окрестности описаны в книге белорусского(польского) писателя Сергея Песецкого "Любовник Большой Медведицы" ("Kochanek Wielkiej Niedźwiedzicy", Sergiusz Piasecki).
Заславль — древнерусское поселение, основанное в конце Х века киевским князем Владимиром Святославичем, как подарок бывшей жене князя Рогнеде и сыну Изяславу, от имени сына и произошло название города.
Первое известное письменное упоминание в 1127 году.
Киевский князь Владимир известен в истории как креститель Руси.
Гидом у нас был милиционер заславского отдела охраны, Силков Анатолий Филиппович.
Мы сделали его фото и пообещали ему выслать. Он жаловался, что все фотографируют и никто не высылает ему фото, мы, по прибытии домой, безотлагательно выполнили обещание, грех подводить такого доброжелательного и многознающего гида.
Сейчас - Спасо-Преображенская церковь.
