Kamien. Catholic church of St. Peter and St. Paul. Monument to the Armia Krajowa

Камень. Касцёл святых Пятра і Паўла. Помнік Арміі Краёвай

После антироссийского освободительного восстания 1863 года, все остальные костелы вокруг Ивенеца были российскими властями закрыты и переосвящены как православные церкви.

С 1868 по 1907 год костел в Камне был единственным действующим католическим храмом на всю Ивенецкую округу.

Ксёндз в костеле хорошо говорил по-беларуски

Костел святых Петра и Павла в Камне. Католический крест

Костел святых Петра и Павла в Камне. Внутренний интерьер

Straz mogił polskich
Стража польскіх магіл
zolnierzom stolpecko-nalibockiego
zgrupowania Armii Krajowej
poległym w boju
pod Kamienem.

Нападение советских партизан на деревню Камень произошло в час тридцать ночи с 14 на 15 мая 1944 года

Около 2000 советских партизан из бригады им. Сталина и отряда Шестакова окружили этот населенный пункт и разгромили находящийся в нем укрепленный пункт Армии Крайовой (Armia Krajowa).
В результате завязавшегося боя погибли по меньшей мере 41 человек, в том числе 20 мирных жителей, а также были уничтожены два самые большие здания Камня – 265-летний деревянный костел, построенный в 1679 году на средства Эльжбеты Долмат-Исайковской - владелица Камня тех времен, усадьбв, до Второй мировой войны принадлежавшая роду Яштольд-Говорко, школа, много домов и других построек.

Имена погибших АКовцев: Юзеф Бричковский ("Мшар"), Каспер Бурак ("Каспер"), Витольд Богуш, Юлиан Богдан, Леопольд Далковский, Бронислав Гонсевский ("Сверк"), Ежи Гурский ("Юрек"), Казимеж Гжиб, Богдан Игнатович, Станислав Кондратович, Доминик Липницкий ("Домка"), Павел Маковский, Люциан (возможно "Вацлав") Марат, Юзеф Мазар, Адам Мазуро, Валентин Минюх, Константин Паталей, Винцент Скаржинский, Франтишек Соболевский, Бернард Вашкевич, Юзеф Зуевский ("Мак").

Потери советских партизан составили около 18 человек.
По данным советских источников: погиб 71 аковец, 7 взято в плен.

Рассказ непосредственного участника событий в селе Камень, партизана эскадрона артиллерии Столбцовско-Налибокской группировки Армии Крайовой:
"В ночь с 13 на 14 мая 1944 г. я находился в д. Камень, где нес караульную службу перед казармой взвода артиллерии. Было около часа ночи, когда инспектор Заячковский пришел ко мне с проверкой. После обмена инспекционными формальностями он отправился в направлении костела, где на плебании была расквартирована наша пехота. Дойдя до ограждения костела, он увидел, как через каменную ограду к центру движутся советские партизаны. Он сделал предупредительный выстрел — и в тот же самый момент противник открыл по нашим позициям прицельный огонь. В первые минуты боя внезапность нападавших привела к огромным потерям с нашей стороны. В ходе боя загорелся костел Святых Петра и Павла. Меня ранило в голову, но я сумел добраться до защитного дота, единственного, которым сумела овладеть наша пехота. В остальных трех дотах уже находились советские партизаны. Они совершили массированную атаку на занятый нами дот, но она им не удалась. Ожесточенный бой длился около двух часов и часто переходил в рукопашный. В доте мы продержались до конца нападения, отбивая атаки советских партизан…".
Лонгин Колосовский ("Лонгинус"), 1986 год

Все погибшие во время нападения на Камень польские партизаны, погребены на местном кладбище: 6 похоронены в отдельных могилах их близкими, остальные 15 - в общей могиле.
В 1995 году по инициативе ветеранов Армии Крайовой и их семей на кладбище в Камне был торжественно установлен крест в память о 21 павшем партизане.

Литература:
• Adolf Pilch. "Partyzanci Trzech Puszcz". — Warszawa, 1992;
• Józef Jan Kuźmiński. "Z Iwieńca i Stołpców Do Białegostoku", fragmenty. — Białystok 1993;
• Сямашка Я. Армiя Краёва на Беларусi. — Мн., 1994;
• Relacja Longina Kołosowskiego "Longinusa" — żołnierza szwadronu CKM Zgrupowania Stołpeckiego. — Warszawa, 1 IX 1986;
  
• Marian Podgóreczny "Żbik".
  "DOLINIACY". — Warszawa, 2010;
• Kazimierz Krajewski. Lista żołnierzy AK poległych 13/14 IX 1944 r. w Kamieniu;
• НАРБ. Ф. 1499, оп. 2, д. 40, л. 194-195.

Костел святых Петра и Павла в Камне. Могилы ксендзов

Камень. Католическое кладбище

Darewo. Catholic church of the Assumption of the Blessed Virgin Mary

Продолжение поездки. Сначала было - Дубово. Немецкие ДОТ-ы времен Первой мировой войны

Дарава. Касцёл Унебаўзяцця Найсвяцейшай Панны Марыі

Костёл Вознесения Пресвятой Девы Марии (Касцёл Унебаўзяцця Найсвяцейшай Дзевы Марыі) - католический храм в селе Дарево, в Барановичском деканате Пинского диоцеза.

Пётр Монтигердович, новогрудский наместник в 1431-1454 годах, дал деньги на постройку первого костёла в Дарево.
Деревянный храм построили в 1440 году на высоком берегу реки Щара, где и находится современный костел.
В 1540 году в Дарево был построен новый костел, и был основан даревский католический приход Виленского епископата.
В 1661 году местечко Дарево Новогрудского воеводства.
Храм был уничтожен во время Тринадцатилетней войны 1654—1667 годов Речи Посполитой с Московским государством и бандами запорожских казаков гетмана Хмельницкого.
В 1680 году про Дарево появились сведения об униатской деревянной церкови Святого Николая.
В Дарево был основан униатский базилианский монастырь, с униатской Свято-Троицкой церковью а при нем.
После раздела Речи Посполитой, на униатов начались гонения и в 1827 году в Дарево был закрыт униатский базилианский монастырь.
Новый костел Вознесения Пресвятой Девы Марии был отстроен в 1841 году.
В 1907 году ксендзом в костеле был Фабиан Обрантович, друг Янки Купалы. Фабиан Обрантович был одним из инициаторов проведения съезда белорусского католического духовенства в Минске в 1917 году.

Catholic church of the Assumption of the Blessed Virgin Mary.
Catholic Cross

Костёл Вознесения Пресвятой Девы Марии. Католический крест.
Когда в 1915 году приближался фронт, прихожане во главе с отцом Казимиром Иодко сняли колокола с башен костела и утопили их в Щаре.
Село вместе с костелом было уничтожено во время боевых действий.
В следующую мировую войну в 1944 году советские войска обстреляли костел из пушек. Стены сделанные из немецких бункеров выдержали.

Міністэрства культуры
Рэспублікі Беларусь
Гiсторыка-культурная
каштоўнасць
Дараўскі Касцёл
Успення Божай Мацеры
1938 года
Ахоўваецца дзяржавай

Catholic church of the Assumption of the Blessed Virgin Mary.
Bust of priest Stanislaw Szaplewicz

Костёл Вознесения Пресвятой Девы Марии. Бюст ксендзу Станиславу Шаплевичу.
Станислав Шаплевич был новым настоятелем в Дарево с 1931 года.
Он активно способствовал построению нового храма.
Проект костела был разработан Брониславом Иванчиком - инженером из Барановичей.
С окрестных немецких бункеров с Первой мировой войны местными жителями вырубались бетонные блоки на стены костела.
Об этом факте было упомянуто в телепередаче СТВ, в январе 2014 года, "Прыгоды дылетанта".
В 1936 году сгорела Даревская каплица, прихожане еще больше воодушевились, и епископ Пинский Казимир Букраба 15 августа 1938 года освятил костел.
После присоединения Западной Беларуси к БССР в 1939 году ксендз Шаплевич был вынужден скрываться, жил у прихожан из разных сел.
После прихода немцев Шаплевич возобновил богослужения в костеле, но с 1942 года опять вынужден был скрываться, из-за подозрений немцев в его связи с Армией Крайовой.
С приходом советских войск ксендз Шаплевич снова скрывался у местных жителей.
НКВД задержал его 1 мая 1947 года в деревне Литва и ксендз был осужден как американский шпион на 25 лет и выслан в Инту.
Освободившись в 1956 году, Станислав Шаплевич не уехал в Польшу, а вернулся в родной приход.
Храм с 1949 использовался как склад и отец Шаплевич проводил богослужения в частных домах, и до 1960 года в часовне деревни Макеевшчина.

Darewo. Catholic church of the Assumption of the Blessed Virgin Mary

Дарево. Костёл Успения Пресвятой Девы Марии.
После смерти Станислава Шаплевича в 1975 году прихожане продолжали требовать возвращения костела.
Советская власть попыталась храм уничтожить - 3 августа 1986 был совершен поджог, но у костела сгорела только крыша.
Впоследствии Советская власть пыталась разрушить стены, но стены из бетона из немецких бункеров снова выдержали варварское обращение.
В 1990 году костел вернули прихожанам.
Повторное торжественное освящение храма состоялось 15 августа 1992 года при участии Казимира Свёнтека, который стал в впоследствии кардиналом Римско-католической церкви.

Задняя калитка

Catholic church of the Assumption of the Blessed Virgin Mary.
Monument in place of the old church

Памятник на месте старого костела.
Недалеко от костёла 26 ноября 2016 года произошла трагедия.
Это село может называться: Дарава, Дарево, Darewo, Darevo, Darievo, Darew, Darava
Дальше была главная цель поездки - Польские бункеры в Дарево. Часть первая

Крэва. Крэўскі замак. Царква Святога Аляксандра Неўскага. Касцёл Праабражэння Гасподняга

Крево. Церковь Александра Невского

Церковь по архитектуре - типичная "Муравьёвка".

Пасека на церковном дворе

Вид с церковного холма. Костел Преображения Господнего в Крево

Вид на Крево с церковного холма

View of Krevo from church hill.

Вдалеке - православное кладбище, чуть правее - Бабий яр

Рэспубліка Беларусь
Гiсторыка-культурная
каштоўнасць
Царква
Святога дабравернага князя
Александра Неўскага
вескi Крэва
1854 г. XIX ст.
Прычыненне шкоды
караецца па
закону

Икона предателя Всея Руси Александра Невского

Считается основателем московской государственности, поэтому его так любят в России.

"Александр Невский, заключив союз с Ордой, подчинил Новгород ордынскому влиянию. Он распространил татарскую власть на Новгород, который никогда не был завоёван татарами. Причём выкалывал глаза несогласным новгородцам, и много за ним грехов всяких."
д.и.н., академик РАН Валентин Янин

"...Он убивал русских, обрезал им носы и уши так, как не делали этого сами татары. Причем сознательно.
Он сказал татарам: я вам соберу дани больше, чем вы сможете. Но за это подмогните побить моих соседей. Подмогли и побили. И дали ему титул великого князя..."
Ю.Афанасьев

Построена въ 1851
Разрушена войной 1915г
Реставриравана 1928
При Свят. М Левсн..ѣ
кап.ремонт
сделан при свят
Петрукевиче
в 1954 г.

Плебания. Жилище священника

В ночь с 14 на 15 марта 1944 года убили кревского православного священника Михаила Левончука, его дочь Ларису и племянницу Валентину.
Левончук открыл в своем доме белорусскую начальную школу, а его дочь и племянница работали в этой школе учительницами.
В эту же ночь Армия Крайова проводила акция по захвату литовского полицейского гарнизона, который размещался в центре Крево напротив костела.
Полицаи с гарнизона были захвачены врасплох, а погибли только священник и члены его семьи.

Грибок из камней в церковном дворе

"Практически вся европейская историческая мысль сводится к тому, что «именно коллаборационизм Александра по отношению к татаро-монголам, предательство им братьев Андрея и Ярослава в 1252 году стало причиной установления на Руси ига Золотой Орды".©
Алексей Волович, историк

Выход с церковного двора. Ветряки и стая кур

Задние ворота были открыты. Петух увел свою стайку отсюда.
Мне показалось это очень символичным.

---

Кревский замок

Одна из местных легенд:
судьба жителей Крево находится в руках таинственной женщины, одетой в белую одежду, что появляется тут по ночам. Время от времени сбрасывает с замковых стен по камню, с упавшим камнем Крево кто-нибудь умирает.
Внизу, около замка уже много камней, а Крево вымирает

Ruins of Castle in Krewo.
Destroyed German bunker from World War I

Другая легенда.
Когда-то в замке жили два князя и оба были влюблены в одну местную девушку.
На поединке один соперник убил другого, и победитель предложил возлюбленной руку и сердце.
Но девушка отказала, и разъяренный князь проклял ее и приказал замуровать в стену замка вместе с ее собачкой.
Несколько дней из стены доносились душераздирающие стоны и собачий визг, потом все стихло.
С той поры стали замечать по ночам на замковом дворе женщину, гуляющую с собакой. Они неторопливо обходили замковый двор, а потом исчезали.
Если находился смельчак, который отправлялся поглядеть на девицу, она не оставалась равнодушной, раскрывала руки для объятий и страстным голосом подзывала смельчака к себе. Того, кто поддавался на ее зов, находили утром с раздавленными костями...
Дева обитает в замке до сих пор. Теперь по двору замка прогуливается обрюзглая старуха в лохмотьях со скелетом собачки, время не пощадило и привидение...

Кревский замок. Руины княжеской башни

Третья легенда.
После захода солнца, с наступлением ночи, оживает замок.
Слышно как молот бьет по наковальне, а подъемный мост лязгает цепями.
Если прижать ухо к стене, то слышно лошадиное ржание, стук копыт и приглушенное покашливание.
В замковом дворе можно увидеть, как снуют по стенам тени, бочку закатывают в ворота.
В низине, у высохшей заводи, какая-то женщина, чье одеяние то зеленое, то голубое, стирает белье и поет.
Тени убийц Кейстута, наказанные отсутствием упокоения за свое злодеяние, приходят в замок, ходят, ищут свою жертву, и, не найдя князя, исчезают, чтобы снова вернуться...

Кто разрушил замок в Крево?

В Первую мировую войну замок держал оборону на передовой более двух лет.

Фрагмент карты позиций немецкой 16-й Ландверной дивизии при Крево с 26 сентября 1915 года по 19 февраля 1918 года

Кревский замок был разрушен до теперешнего своего состояния 19 - 21 июля 1917 года огнем российской артиллерии. Чтобы разрушить замок, российские войска построили узкоколейку и подвели корабельную артиллерию.

---

---

Крево живет своей патриархальной жизнью.

Просевшие крыши у сараев рядом с замком

Корова пасущаяся у миквы

Лошадь пасущаяся у магазина, у главной кревлянской площади

---

Крево. Миква

Миква это - еврейская баня

Krewo. Dry river Kruglanka (Krevlyanka)

Пересохшая река Кревлянка
Было аномально жаркое лето, река, давшая название населенному пункту, обмелела.

Карта с расположением достопримечательностей в Крево

Костел Преображения Господнего

Этот костел еще называют костелом Преображения Господнего и Матери Божьей Ласковой.
На горе, где стоит костел, тысячу лет назад было языческое капище.
После подавления освободительного антироссийского восстания 1863 года, костел в 1866 году был передан под православный храм для совращения местных жителей в московскую веру.

Krewo. Synagogue ruins

Miasteczko Krewo. Synagoga
После установления Советской власти в синагоге коммунисты устроили гончарную мастерскую.
Во время Второй мировой войны, когда Крево было под немецкой оккупацией Здание, синагоги не претерпело разрушений - на главном фасаде уцелела даже звезда Давида.
После войны "красный директор" местного совхоза отдал приказ "выкорчевать" ее любым способом, кирпич оказался настолько прочным, что уничтожить изображение не удалось.


GPS track was written by Suunto Ambit3 Peak Sapphire watch
Возможные названия местечка: Крэва, Крево, Krewo, Kreva, Krevo, Kreba, Kriewo.

Ракаў. Другое транспартнае кольца вакол Менска

Со строителями пришли ожидаемые отходы жизнедеятельности

Раков. Памятник Армии Крайовой

Straz mogił polskich
Стража польскіх магіл
Zolnierzom K.O.P.
batalionu
stolpecko-nalibockiego A.K.
(1924-1944)
Rodacy
Этот снимок сделал специально в HDR, чтобы надписи были более читаемы