Showing posts with label Армия Крайова. Show all posts
Showing posts with label Армия Крайова. Show all posts

Saturday, 20 August 2016

Камень. Касцёл святых Пятра і Паўла. Помнік Арміі Краёвай

Камень. Костел святых Петра и Павла
С 1868 по 1907 год костел в Камне был единственным действующим католическим храмом на всю Ивенецкую округу.

После антироссийского освободительного восстания 1863 года, все остальные костелы вокруг Ивенеца были российскими властями закрыты и переосвящены как православные церкви.

Камень. Костел святых Петра и Павла. Божья матерь
Ксёндз в костеле хорошо говорил по-беларуски

Костел святых Петра и Павла в Камне. Католический крест

Костел святых Петра и Павла в Камне. Католический крест
Камень. Костел святых Петра и Павла

Костел святых Петра и Павла в Камне. Внутренний интерьер

Костел святых Петра и Павла в Камне. Внутренний интерьерКостел святых Петра и Павла в Камне. Внутренний интерьер
Костел святых Петра и Павла в Камне. Внутренний интерьер
Straz mogił polskich
Стража польскіх магіл
zolnierzom stolpecko-nalibockiego
zgrupowania Armii Krajowej
poległym w boju
pod Kamienem.
Straz mogił polskich
Стража польскіх магіл
zolnierzom stolpecko-nalibockiego
zgrupowania Armii Krajowej
poległym w boju
pod Kamienem.

Нападение советских партизан на деревню Камень произошло в час тридцать ночи с 14 на 15 мая 1944 года

Около 2000 советских партизан из бригады им. Сталина и отряда Шестакова окружили этот населенный пункт и разгромили находящийся в нем укрепленный пункт Армии Крайовой (Armia Krajowa).
В результате завязавшегося боя погибли по меньшей мере 41 человек, в том числе 20 мирных жителей, а также были уничтожены два самые большие здания Камня – 265-летний деревянный костел, построенный в 1679 году на средства Эльжбеты Долмат-Исайковской - владелица Камня тех времен, усадьбв, до Второй мировой войны принадлежавшая роду Яштольд-Говорко, школа, много домов и других построек.

Имена погибших АКовцев: Юзеф Бричковский ("Мшар"), Каспер Бурак ("Каспер"), Витольд Богуш, Юлиан Богдан, Леопольд Далковский, Бронислав Гонсевский ("Сверк"), Ежи Гурский ("Юрек"), Казимеж Гжиб, Богдан Игнатович, Станислав Кондратович, Доминик Липницкий ("Домка"), Павел Маковский, Люциан (возможно "Вацлав") Марат, Юзеф Мазар, Адам Мазуро, Валентин Минюх, Константин Паталей, Винцент Скаржинский, Франтишек Соболевский, Бернард Вашкевич, Юзеф Зуевский ("Мак").

Потери советских партизан составили около 18 человек.
По данным советских источников: погиб 71 аковец, 7 взято в плен.

Рассказ непосредственного участника событий в селе Камень, партизана эскадрона артиллерии Столбцовско-Налибокской группировки Армии Крайовой:
"В ночь с 13 на 14 мая 1944 г. я находился в д. Камень, где нес караульную службу перед казармой взвода артиллерии. Было около часа ночи, когда инспектор Заячковский пришел ко мне с проверкой. После обмена инспекционными формальностями он отправился в направлении костела, где на плебании была расквартирована наша пехота. Дойдя до ограждения костела, он увидел, как через каменную ограду к центру движутся советские партизаны. Он сделал предупредительный выстрел — и в тот же самый момент противник открыл по нашим позициям прицельный огонь. В первые минуты боя внезапность нападавших привела к огромным потерям с нашей стороны. В ходе боя загорелся костел Святых Петра и Павла. Меня ранило в голову, но я сумел добраться до защитного дота, единственного, которым сумела овладеть наша пехота. В остальных трех дотах уже находились советские партизаны. Они совершили массированную атаку на занятый нами дот, но она им не удалась. Ожесточенный бой длился около двух часов и часто переходил в рукопашный. В доте мы продержались до конца нападения, отбивая атаки советских партизан…".
Лонгин Колосовский ("Лонгинус"), 1986 год

Все погибшие во время нападения на Камень польские партизаны, погребены на местном кладбище: 6 похоронены в отдельных могилах их близкими, остальные 15 - в общей могиле.
В 1995 году по инициативе ветеранов Армии Крайовой и их семей на кладбище в Камне был торжественно установлен крест в память о 21 павшем партизане.

    Литература:
  • Adolf Pilch. "Partyzanci Trzech Puszcz". — Warszawa, 1992;
  • Józef Jan Kuźmiński. "Z Iwieńca i Stołpców Do Białegostoku", fragmenty. — Białystok 1993;
  • Сямашка Я. Армiя Краёва на Беларусi. — Мн., 1994;
  • Relacja Longina Kołosowskiego "Longinusa" — żołnierza szwadronu CKM Zgrupowania Stołpeckiego. — Warszawa, 1 IX 1986;
  • Marian Podgóreczny "Żbik".
    "DOLINIACY". — Warszawa, 2010;
  • Kazimierz Krajewski. Lista żołnierzy AK poległych 13/14 IX 1944 r. w Kamieniu;
    НАРБ. Ф. 1499, оп. 2, д. 40, л. 194-195.

Подробнее про те события (источник) - Нападение советских партизан на деревню Камень в мае 1944 г.

Костел святых Петра и Павла в Камне. Могилы ксендзов

Костел святых Петра и Павла в Камне. Могилы ксендзовКостел святых Петра и Павла в Камне. Могилы ксендзов

Камень. Католическое кладбище

Камень. Католическое кладбище

Saturday, 27 June 2015

Дарава. Касцёл Унебаўзяцця Найсвяцейшай Панны Марыі

Продолжение поездки. Сначала было - Дубово. Немецкие ДОТ-ы времен Первой мировой войны
Костёл Вознесения Пресвятой Девы Марии (Касцёл Унебаўзяцця Найсвяцейшай Дзевы Марыі) — католический храм в селе Дарево, в Барановичском деканате Пинского диоцеза.
Darewo. Kościół Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny
Пётр Монтигердович, новогрудский наместник в 1431-1454 годах, дал деньги на постройку первого костёла в Дарево.
Деревянный храм построили в 1440 году на высоком берегу реки Щара, где и находится современный костел.
В 1540 году в Дарево был построен новый костел, и был основан даревский католический приход Виленского епископата.
В 1661 году местечко Дарево Новогрудского воеводства.
Храм был уничтожен во время Тринадцатилетней войны 1654—1667 годов Речи Посполитой с Московским государством и бандами запорожских казаков гетмана Хмельницкого.
В 1680 году про Дарево появились сведения об униатской деревянной церкови Святого Николая.
В Дарево был основан униатский базилианский монастырь, с униатской Свято-Троицкой церковью а при нем.
После раздела Речи Посполитой, на униатов начались гонения и в 1827 году в Дарево был закрыт униатский базилианский монастырь.
Новый костел Вознесения Пресвятой Девы Марии был отстроен в 1841 году.
В 1907 году ксендзом в костеле был Фабиан Обрантович, друг Янки Купалы. Фабиан Обрантович был одним из инициаторов проведения съезда белорусского католического духовенства в Минске в 1917 году.

Костёл Вознесения Пресвятой Девы Марии. Католический крест

Костёл Вознесения Пресвятой Девы Марии. Католический крест
Когда в 1915 году приближался фронт, прихожане во главе с отцом Казимиром Иодко сняли колокола с башен костела и утопили их в Щаре.
Село вместе с костелом было уничтожено во время боевых действий.
В следующую мировую войну в 1944 году советские войска обстреляли костел из пушек. Стены сделанные из немецких бункеров выдержали.
Міністэрства культуры
Рэспублікі Беларусь
Гiсторыка-культурная
каштоўнасць
Дараўскі Касцёл
Успення Божай Мацеры
1938 года
Ахоўваецца дзяржавай
Міністэрства культуры
Рэспублікі Беларусь
Гiсторыка-культурная
каштоўнасць
Дараўскі Касцёл
Успення Божай Мацеры
1938 года
Ахоўваецца дзяржавай

Костёл Вознесения Пресвятой Девы Марии. Бюст ксендзу Станиславу Шаплевичу

Костёл Вознесения Пресвятой Девы Марии. Бюст ксендзу Станиславу Шаплевичу
Станислав Шаплевич был новым настоятелем в Дарево с В 1931 года.
Он активно способствовал построению нового храма.
Проект костела был разработан Брониславом Иванчиком - инженером из Барановичей.
С окрестных немецких бункеров с Первой мировой войны местными жителями вырубались бетонные блоки на стены костела.
Об этом факте было упомянуто в телепередаче СТВ, в январе 2014 года, "Прыгоды дылетанта".
В 1936 году сгорела Даревская каплица, прихожане еще больше воодушевились, и епископ Пинский Казимир Букраба 15 августа 1938 года освятил костел.
После присоединения Западной Беларуси к БССР в 1939 году ксендз Шаплевич был вынужден скрываться, жил у прихожан из разных сел.
После прихода немцев Шаплевич возобновил богослужения в костеле, но с 1942 года опять вынужден был скрываться, из-за подозрений немцев в его связи с Армией Крайовой.
С приходом советских войск ксендз Шаплевич снова скрывался у местных жителей.
НКВД задержал его 1 мая 1947 года в деревне Литва и ксендз был осужден как американский шпион на 25 лет и выслан в Инту.
Освободившись в 1956 году, Станислав Шаплевич не уехал в Польшу, а вернулся в родной приход.
Храм с 1949 использовался как склад и отец Шаплевич проводил богослужения в частных домах, и до 1960 года в часовне деревни Макеевшчина.

Дарево. Костёл Успения Пресвятой Девы Марии

Дарево. Костёл Успения Пресвятой Девы Марии
После смерти Станислава Шаплевича в 1975 году прихожане продолжали требовать возвращения костела.
Советская власть попыталась храм уничтожить - 3 августа 1986 был совершен поджог, но у костела сгорела только крыша.
Впоследствии Советская власть пыталась разрушить стены, но стены из бетона из немецких бункеров снова выдержали варварское обращение.
В 1990 году костел вернули прихожанам.
Повторное торжественное освящение храма состоялось 15 августа 1992 года при участии Казимира Свёнтека.

Задняя калитка

Дарево. Костел. Задняя калитка

Памятник на месте старого костела

Памятник на месте старого костела

Это село может называться: Дарава, Дарево, Darewo, Darevo, Darievo, Darew, Darava
Дальше была главная цель поездки - Польские бункеры в Дарево. Часть первая

Wednesday, 18 March 2015

Ракаў. Другое транспартнае кольца вакол Менска


Раков. Памятник Армии Крайовой

Раков. Памятник Армии Крайовой
Straz mogił polskich
Стража польскіх магіл
Zolnierzom K.O.P.
batalionu
stolpecko-nalibockiego A.K.
(1924-1944)
Rodacy
Straz mogił polskich
Стража польскіх магіл
Zolnierzom K.O.P.
batalionu
stolpecko-nalibockiego A.K.
(1924-1944)
Rodacy
Этот снимок сделал специально в HDR, чтобы надписи были более читаемы

Sunday, 20 July 2014

Рубяжэвічы. Каталіцкія могілкі

Рубежевичи. Крест на католическом кладбище

Рубежевичи. Крест на католическом кладбище

Рубежевичи. Крест на углу каменной ограды католического кладбища

Рубежевичи. Крест на углу каменной ограды католического кладбища
Obrońcom Ojczyzny 11 żołnierzom I wojny światowej 1920 r. i 2 żołnierzom K.O.P. 1939 r.
Obrońcom
Ojczyzny
11 żołnierzom
I wojny
światowej 1920 r.
i 2 żołnierzom K.O.P.
1939 r.

Рубежевичи. Католическое кладбище. Памятник неизвестным солдатам Войска Польского

straż mogił polskich - страж польскіх магіл
Straż mogił polskich - Страж польскіх магіл
nieznanym żołnierzom Wojska Polskiego
Oraz Armii Krajowej
poległym za Ojczyzny
w latach
1920*1939*1943
a Cześć ich pamięci

Рубежевичи. На католическом кладбище похоронены родственники Янки Купалы

на гэтых могiлках пахаваны родныя Янкi Купалы (Валасэвiчы)
на гэтых могiл-
ках пахаваны
родныя
Янкi Купалы
<Валасэвiчы>

Friday, 14 June 2013

Rudnia Nalibocka

Ивенец. Польский дом и костел

Дорога в Рудню Налибокскую

Дорога в Рудню Налибокскую
Дорога в Рудню Налибокскую

Рудня Налибокская

Рудня Налибокская
В годы войны в деревне Рудня Налибокская, был создан первый отряд Армии Крайовой, принявший первый бой около деревни Петриловичи. Этот отряд известен разгромом немецкого гарнизона в Ивенце.
Ушел полным составом на поддержку Варшавского восстания. Не вернулся с боев.
После войны деревня не восстановилась.
Этот хутор построен на новом месте, здесь Рудни Налибокской не было

Przełamać los

Ta bojowa piosenka Armii Krajowej (Боевая песня Армии Крайовой)

Na znojną walkę, krwawy bój z wrogami
każdego z nas sumienia wezwał głos,
przebojem iść, a los musi iść z nami,
a jeśli nie, to przełamiemy los.

Życie lub śmierć rozdziela nam przypadek,
najwyższym prawem nam żołnierska cześć.
Granatów huk, bojowych wypraw ślady
twardego życia, twardą tworzą pieśń.

Przebojem iść, a los musi iść z nami,
a jeśli nie, to przełamiemy los.

Bo nasza pieśń nie pachnie rozmarynem,
nie ma w niej dziewcząt, ni pachnących ust.
Jak nasze życie pachnie krwią i dymem,
pieszczotą rąk karabinowy spust.

Naszą muzyką cekaemów bicie,
nocne ataki nam rozrywką są.
Choć wrogi pocisk przetnie czyjeś życie,
kto pozostanie, wywalczy wolność swą.

Przebojem iść, a los musi iść z nami,
a jeśli nie, to przełamiemy los.

Dość mamy mąk, skończyła się cierpliwość.
Dość pełnych więzień i spalonych miast.
Mścicielska pięść wymierzy sprawiedliwość,
a nasza pieśń popłynie aż do gwiazd.

Bo nasza pieśń nie brzęczy kajdanami,
kipi w niej bunt, nasz sprawiedliwy gniew.
Ten przeciw nam, który nie idzie z nami,
jak wyrok groźny jemu jest nasz śpiew.

Przebojem iść, a los musi iść z nami,
a jeśli nie, to przełamiemy los.

Рудня НалибокскаяРудня Налибокская

Рудня Налибокская

Рудня НалибокскаяРудня Налибокская

Рудня НалибокскаяРудня Налибокская

Рудня Налибокская

Фрагмент карты-верстовки с Рудней Налибокской

Фрагмент карты-верстовки с Рудней Налибокской
Этого поселка не было в Рудне Налибокской, его построили уже после того, как деревня исчезла

Saturday, 6 October 2012

Налібакі. Касцёл Унебаўзяцця Найсвяцейшай Панны Марыі, помнік Арміі Крайовой, трагедыя ў Налібоках

Непадалёку ад мястэчка Налібакі, каля вёскі Клецішча, яшчэ да рэвалюцыі быў завод. Належаў завод, кажуць, нейкай немцы. Тут здабывалі балотную жалезную руду і плавілі яе ў адмысловых печах.
Вугаль рабілі з дрэва. Працаваць было цяжка. Вакол пушча, непраходныя балоты. Для прамывання руды патрэбна вельмі шмат вады. Карысталіся балотнай. А чыстую ваду на завод прывозілі ў баках. Кожную раніцу з упраўлення загадвалі каму-небудзь з мясцовага насельніцтва наліваць бакі вадой:
— Налі бакі!
Вось ад таго і пайшла назва мястэчка — Налібакі.

Налибоки. Костёл Успения Пресвятой Девы Марии

Налибоки. Костел Успения Пресвятой Девы Марии

Замер радиации у костела в Налибоках

Замер радиации у костела в Налибоках
Мощность эквивалентной дозы составила 0,09 микрозивертов в час (≈9 микрорентген в час).

Налибоки. Костёл Успения Пресвятой Девы Марии. Мадонна

Налибоки. Костёл Успения Пресвятой Девы Марии. Мадонна
Рэспублiка Беларусь. Гiсторыка-культурная каштоўнасць. Касцёл Унебаўзяцця Найсвяцейшай Панны Марыi. 1935 г. Прычыненне шкоды караецца па закону
Рэспублiка Беларусь.
Гiсторыка-культурная каштоўнасць.
Касцёл Унебаўзяцця Найсвяцейшай Панны Марыi
1935 г.
Прычыненне шкоды караецца па закону
RZYM. KAT. KOŚCIÓŁ
WNIEBOWZIĘCIE NAJŚWIĘTSZEJ MARYI PANNY W NALIBOKACH
Касьцёл Унебаўзяцця Найсвяцейшай Панны Марыi
"Касьцёл Унебаўзяцця Найсвяцейшай Панны Марыi". Надпись на тарашкевице.

Налибоки. Костёл Успения Пресвятой Девы Марии

Налибоки. Костёл Успения Пресвятой Девы Марии
Налибоки. Костёл Успения Пресвятой Девы Марии. Крест


Памятник Армии Крайовой в Налибоках

Памятник Армии Крайовой в Налибоках
Массовое убийство в Налибоках (по-белорусски "Трагедыя ў Налібоках") — расправа, учиненная 8 мая 1943 года советским еврейским партизанским отрядом над гражданским населением белорусского села Налибоки. В ходе расправы погибло 128 человек, из них три женщины, несколько подростков и 10-летний мальчик.

Перед расправой была перестрелка партизан с местными жителями. Настоящей причиной нападения была помощь местного населения партизанам польской Армией Крайовой.

Таблички на памятнике Армии Крайовой в Налибоках

По данным Института национальной памяти Польши, местной ячейке АК было в ультимативной форме предложено подчиниться партизанскому центру в Москве, но партизаны Армии Крайовой отказались, что и стало поводом для карательного рейда.

Атака на мирное село началась в 5 утра.
После массового убийств, Налибоки подверглись разграблению - партизаны похитили из деревни 100 коров и 70 лошадей.

В рапорте советских партизан было указано, что в бою в селе разбит немецкий гарнизон самообороны. Было также "установлено", или приписано для оправдания, что силы самообороны в Налибоках в виде вооружённой ячейки Армии Крайовой действовали под контролем оккупационных властей и сотрудничали с ними. Достоверно то, что Армия Крайова внедрила много агентуры в немецкую полицию, которая саботировала рейды против АК.

Трагические события в Налибоках снова привлекли внимание общественного мнения в начале XXI века в связи с созданием голливудского фильма "Вызов (2008)" про еврейских партизан Бельских, которых подозревали в расправе над поляками.

Вина Бельских и их 106 партизанского еврейского "отряда имени товарища Калинина бригады имени В.И. Ленина" недостоверна, это мог действовать другой еврейский партизанский отряд из Смоленска.

Однако, остались живые свидетели, которые считают иначе:

8 траўня 2008 г. у Налібоцкай парафіі адбылася імша, хросны ход на могілкі, і жалобнае набажэнства, ў памяць 127 налібачанаў, што загінулі ад рук партызанаў з атраду братоў Бельскіх 65 гадоў таму.

Ксёндз пробашч а. Марыян Шэршань каля адзінага ў РБ помніку ахвярам партызанскага гвалту склаў невялікую прамову ў памяць налібачанаў, што трагічна загінулі ў 1943‑м.

Самая старая парафіянка падзялілася сваімі ўспамінамі аб трагедыі. Паводле яе словаў, партызаны меліся спачатку дамовіцца з кіраўніцтвам мясцовай самаабароны, каб "зымітаваць" карную акцыю ў пэўнай частцы Налібокаў. Відавочна, партызаны мусілі здаць адпаведную справаздачу ў БШПД, які вымагаў ад атраду Бельскіх "больш рашучых дзеяньняў супраць пасобнікаў гітлераўцаў", але, калі верыць гэтай інфармацыі, спрабавалі абысьціся малой крывёю. Аднак папярэдне ўзгоднены сцэнар (калі ён меў месца) не спрацаваў, бо ў кагосьці з самаабароны ня вытрымалі нервы, і ён застрэліў разьведчыка зь перадавога партызанскага патруля, што справакавала помсту, абсалютна неадэкватнага маштабу, і накіраваную ў значнай ступені супраць мірнага насельніцтва, а не "самаабароны".

Трагедыя ў Налібоках, як і многія іншыя злачынствы супраць цывільнага насельніцтва ў былой БССР, зьдзейненыя рознымі бакамі, па‑ранейшаму застаецца належным чынам не дасьледаванай, вінаватыя ў ёй неназванымі і неасуджанымі.

Увосень на экраны сьвету мусіць выйсьці галівудзкі "блёкбастэр" прысьвечаны пазытыўнаму боку дзейнасьці атраду Бельскіх — ратаваньню цывільнага насельніцтва габрэйскіх гета ад зьнішчэньня, але наўрад ці глядач атрымае аб’ектыўную карціну, не даведаўшыся пра кошт, які за безумоўна высакародную місію "Ерусаліму ў лесе" заплаціла насельніцтва Налібокаў.

Пазьбягаючы заклікаў да помсты і міжнацыянальнай варажнечы, варта памятаць таксама пра пэрсанальную адказнасьць канкрэтных людзей за канкрэтныя злачынствы, якая ня мае тэрміну даўнасьці. Усе акты гвалту супраць мірнага насельніцтва, кім бы і супраць каго яны не былі накіраваныя і якім б высокімі мэтамі не апраўдваліся, мусяць быць аб’ектыўна дасьледаванымі, і вінаватыя мусяць панесьці, хаця б пасьмяротную і сымбалічную, але адказнасьць.
Источники: http://nn.by/?c=ar&i=17051

Еще про 106 еврейский партизанский отряд

Для сравнения: во всем известной Хатыни, уничтоженной во время антипартизанской операции "Зимнее волшебство" (Winterzauber) 22 марта 1943 года карателями из вспомогательной охранной полиции из состава украинского коллаборационистского формирования 118-й шуцманшафт батальон, погибло 149 жителей.

Возможные названия села: Налібакі, Налібокі, Налибоки, Naliboki, Nalibaki

Еще про Nalibaki, Налибоки